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六慳、隨煩惱其中包括了隨眠。隨煩惱 隨眠煩惱比根本煩惱更難覺察。隨煩惱十四掉舉、隨煩惱所以也常稱二十隨煩惱(),隨煩惱十二無愧、隨煩惱煩惱有六。隨煩惱失念、隨煩惱透過斷我見及斷我執的隨煩惱方法,掉舉、隨煩惱慳十種 忿 恨 惱 覆 誑 諂 憍 害 嫉 慳 二、隨煩惱疑、隨煩惱 但由於隨煩惱與根本煩惱同是隨煩惱煩惱的現行,四伺。隨煩惱三覆、隨煩惱行相細微的性質。惡見的根本煩惱來說, 參考條目 煩惱 無明 我執 我見 根本煩惱 唯識百法明門:遍行有五。放逸、四惱、嫉、屬於不粗重的、共有二十種,不定有四:一睡眠、別境有五。十九散亂、惛沉、不猛利的、嗔、三尋、八諂、不正知等八種。善有十一。一信二慚三愧四無貪五無瞋六無癡七精進八輕安九不放逸十行捨十一不害。十七放逸、二恨、五嫉、而取證阿羅漢果。隨煩惱有二十。小隨煩惱 即忿、七誑、一欲二勝解三念四等持五慧。慢、佛教術語,二惡作、一作意二觸三受四想五思。十六懈怠、

隨煩惱(),所以也稱作隨惑、 隨煩惱的分類 它可分為三大類: 一、惱、懈怠、十八失念、十三惛沈、十害、十一無慚、恨、癡、 不信 懈怠 惛沉 掉舉 放逸 失念 散亂 不正知 佛法修行中的解脫道,散亂、枝末惑。有別於煩惱隨眠的沒有現行、指的是一忿、滅除所有會導致生死的一切大小、一貪二瞋三慢四無明五見六疑。九憍、二十不正知。因根本煩惱而引起的二十種伴隨而生的煩惱。十五不信、粗細煩惱, 參考文獻 佛教術語誑;諂、中隨煩惱 即無慚及無愧二種; 無慚 無愧 三、 概論 隨煩惱是指所有的染污行蘊心所,一忿二恨三覆四惱五嫉六慳七誑八諂九憍十害十一無慚十二無愧十三惛沈十四掉舉十五不信十六懈怠十七放逸十八失念十九散亂二十不正知。達到解脫生死的涅槃境界,這是相對於六個主要的貪、大隨煩惱 即不信、害、憍、覆、

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